Luxemburguismo

Rosa Luxemburgo (1871–1919) fue una marxista polaco-alemana, opositora de la Primera Guerra Mundial y fundadora de la Liga Espartaco. La mataron en Berlín en enero de 1919, después del levantamiento espartaquista. Los textos en los que se apoya el nombre incluyen Reforma o revolución (1900), contra el revisionismo de Eduard Bernstein; Huelga de masas (1906); La acumulación del capital (1913); y La Revolución rusa, escrita en 1918 y publicada en 1922. Ese último panfleto defendió el objetivo social de la revolución y atacó el cierre de la libertad política. Una frase suya se sigue citando: la libertad es siempre la libertad del que piensa distinto.

Tal como la usaron escritores posteriores, la corriente guarda tres rechazos. Rechaza un reformismo que trata el socialismo como un discurso y se conforma con administrar el capitalismo. Rechaza un partido que se sustituye a la clase trabajadora y trata la disidencia como traición. Trata la huelga de masas, y la iniciativa de los trabajadores, y no una conspiración de dirigentes, como el modo de que una revolución siga siendo democrática. Es internacionalista: Luxemburgo se opuso a la guerra y fue más escéptica que Lenin respecto de la autodeterminación nacional como vía socialista. La palabra no es un carnet único. Los grupos que la han usado discrepan sobre la organización.

La crítica forma parte del registro. El levantamiento de enero de 1919 se juzga en general como un intento sin el apoyo o la preparación que necesitaba, y la propia Luxemburgo dudaba del momento aunque participó. Un llamado a la espontaneidad puede subestimar cuánta organización exige una huelga o un consejo. La libertad que ella pidió dentro de la revolución no se volvió, en 1919, una constitución que funcionara. Esta página no recomienda el levantamiento y no es un motivo para saltarse los libros. El enlace de abajo es el esbozo que este sitio hace de una persona. No es una definición del luxemburguismo y no es tu puntuación.

Economía va de Colectivizar a Privatizar. El luxemburguismo es socialista: quiere los medios de producción fuera del capital privado, así que el interés queda del lado de Colectivizar. Control, de Planificado a Laissez-faire, no captura la discusión que ella tuvo de verdad, que era sobre quién sostiene el plan. Un mando de partido-Estado y un consejo de trabajadores pueden llamarse ambos planificación. Ella atacó el primero en nombre del segundo. Este test no tiene un eje para esa distinción. Una puntuación alta de planificación no es luxemburguismo.

Representación va de Democrático a Autocrático. El panfleto de 1918 está del lado democrático de una revolución socialista: elecciones, prensa y libertad para los opositores, contra una dictadura que dice hablar por la clase. Eso no es el parlamentarismo liberal como forma acabada de la política. Reforma o revolución ya había rechazado el parlamento como sustituto de la propiedad social. Una persona puede valorar los dos textos y aun así quedar cerca del marxismo, del socialismo revolucionario o del socialismo democrático. Intervención va de Internacionalista a Nacionalista. La oposición a la guerra de 1914, y el escepticismo ante las vías nacionalistas, quedan del lado Internacionalista. Militar no es pacifismo. Ella se opuso a una guerra imperialista y no renunció a la fuerza en una revolución.

Cultura, religión, inmigración, comercio y tecnología no quedan fijos por los textos de 1900–1918. Lectores posteriores extendieron la corriente a esos ejes. La extensión es de ellos. Las 38 posiciones de referencia incluyen marxismo, socialismo revolucionario, leninismo y socialdemocracia. El luxemburguismo no está entre ellas. El leninismo en este sitio es el contraste contra el que ella escribió, no un sinónimo. La socialdemocracia es el polo reformista que Reforma o revolución atacó, y sigue siendo un resultado distinto que el test puede devolver.